Профессор Томаш Вислич, занимающийся крестьянской сексуальностью, определенно развеивает этот стереотип.

Оказывается, у предков большинства поляков была гораздо более насыщенная эротическая жизнь, чем мы могли бы подумать!

Как подчеркнул в интервью «Newsweek» профессор.

По мнению Томаша Вислича, идеализация крестьянской культуры в XIX веке привела к тому, что наши предки стали считаться трудолюбивыми, набожными и чистыми.

Однако эти воображаемые модели не имели ничего общего с реальностью, поскольку в польской деревне сложилась сложная система, в которой секс вообще не был табу, включая добрачный секс.

С раннего возраста дети слышали, как их родители занимались этим по ночам. Они спали с ними в одной комнате, часто в одной кровати.

По словам историка, девушки начинали половую жизнь в возрасте 14–15 лет, юноши, вероятно, не намного позже, а женились в возрасте 20–24 и 25–29 лет соответственно.

- Мальчик, пробирающийся в комнату, чтобы встретиться с девушкой, - распространенный мотив в народной поэзии, но при чтении исторических источников иногда создается впечатление, что опекуны девушки не хотели этому препятствовать, - говорит историк.
Чаще всего в брак вступали люди из одного прихода, знавшие друг друга с детства.

Одинокие женщины и холостяки, как правило, прятались, ища интимных моментов в конюшнях, амбарах или в лесу.

После того, как помолвка состоялась, родители не имели особых возражений против того, чтобы завершить отношения практически открыто.

- Использовалась каждая возможность.
Мы находим описания ситуаций, когда людей заставали занимающимися сексом на навозе — особенно зимой, когда для этого трудно пойти в лес, а у навоза есть дополнительное преимущество: он сохраняет тепло.

Самая насыщенная сексуальная жизнь — помимо Масленицы — протекала во время сбора урожая, когда все работали вместе, часто до поздней ночи, — рассказывает Томаш Вислич.

Богатая эротическая жизнь обязательно приводила к беременности.
Если мужчина оказывался ответственным, пара очень быстро женилась.

По подсчетам специалистов, почти каждый третий крестьянский брак был следствием «случайности».
За свадьбой пары наблюдала специальная группа людей, следивших за тем, чтобы в результате появилась еще одна благополучная семья.

Если мужчина пытался избежать ответственности, он навлекал позор на себя и своих близких!

В любом случае он не мог избежать ответственности, и общество заставило его платить "алименты".
Чаще всего, как утверждает проф. Висличу пришлось подарить девушке и ее ребенку корову.

Поэтому крестьяне предпринимали попытки избежать нежелательной беременности.
Чаще всего пары, состоящие в интимных отношениях, избегали проникновения, прибегали к прерыванию полового акта или занимались сексом через "чёрный ход", но не исключительно.

- Люди верили в силу трав и заклинаний, например, что плацента, закопанная в саду, защитит женщину от повторной беременности...

Также использовались абортивные препараты и методы, но, по моему мнению, самым эффективным способом сокращения количества потомства в сельской местности было детоубийство, - сказал Томаш Вислич.

Как он объяснил, речь не шла о том, чтобы сломать ребенку шею или утопить его.
Крестьянки рожали в окружении близких им женщин.

Если они знали, что семья не справится с воспитанием еще одного ребенка или новорожденный слаб, они вызывали его смерть из-за пренебрежения.

Это все равно было преступлением, но никто его не привлек к ответственности.